本文目录
- 汉风人像摄影技巧有哪些分享
- 汉风体书法有什么特点
- 张少佐评书《东汉风云》中，在“岑彭马武对花刀”这一节中，岑彭刚出场时间对他的肖像描写是咋说的
- 合肥到天堂寨自驾游路线怎么走
- 留下一句描写你家乡的诗句，看谁的家乡最美
- 史话“汉风”是如何影响高昌石窟壁画的
汉风人像摄影技巧有哪些分享
中国风唯美人像摄影四大要素是必须把握好的：服饰、道具 、场景 、主题
这里就中国风的服装分类与选择做下介绍：
1. 纯汉服类
文化背景：以儒家文化为主导的百家文化，诸如古典文学作品、诗歌及传说等。
服饰特点：在中国服饰文化中，“左衽”和“右衽”的区别在于，汉服的标志符号之一是“右衽”，而在少数民族的服饰中，常表现为“左衽”特征。
2. 哲学类
文化背景：中国“哲学”最为辉煌的时代当属先秦，期间产生的诸子百家思想对中国文化的走向和发展也起到了决定性的作用，同时也为中国风唯美人像提供了大量的哲学思想。
服饰特点：极简、魏晋风。
3. 宗教类
文化背景：宗教。在中国风唯美人像摄影上用得最多的就是“佛教”和“道教”的思想了。
服饰特点：改良民族风、禅修服、瑜伽服。
4. 技艺类
主要是指“茶道”“香道”及“戏曲”类服装。
文化背景：传统文化复兴下的各个传统行业的复兴如火如荼，各种古老技艺、技法的传承也纷纷得到重现与回归。
服饰特点：此类服饰一般不受什么拘束。禅修、改良、汉服及旗袍等都可以在构思与创作中使用。
5. 改良与混搭类
改良服饰如今越来越多，充满了传统的韵味和时尚感，它注重混搭、古文化的继承与发扬。借助该类服装拍摄出来的作品往往给人耳目一新、不拘一格的视觉感受。
文化背景：传统文化和时尚文化的结合体。
服饰特点：注重个性的解放、不拘一格。
6. 民国服饰
民国时期在中国历史上是一个特殊的时期，它象征着传统文化和西方文化的激烈碰撞与融合，期间还牵扯到少数民族文化的掺杂，形成了文化的多元性与融合性。
服饰特点：温婉、端庄、含蓄、感性，与西方时尚完美结合。
以上内容选编自人民邮电出版社《中国风唯美人像摄影与后期独家秘籍》作者：不可说（杜小聪）更多精彩内容请阅读图书。
汉风体书法有什么特点
@露果 文【汉风体书法，书法艺术的巅峰】
汉代的书风其书法艺术，在中国传统书法上的地位是非常重要的。
一．汉风体书法其创作的文字内容，因而不拘形迹，草率急就者居多，以而形成了其书风特色。
二．汉风体书法其灵活自由、线条自由、不拘某一种形式，属于开放形的。
三．汉风体书法其布局章法仍能匠心独运，随意挥洒，错落有致。
四．汉风体书法就讲究个“不标准”、“不规范”，而这“二个不”正是汉风体书法的特点之一。
五．汉风体书法所展现出来的“自由”，是其他书体不能相比的，在其藏锋也好，回锋也罢，在汉风体书法中均无固定的书法则，州常之灵动。
六．汉风体书法，其文字，篆、行、隶、真、草等各种字体都有。
七．汉风体书法，创造力极强，其丰富的书写风格堪称一绝，根本就没有那么多的束缚。
汉风体书法，在中国传统书法上，别具一格，被誉为中国书法史上最具想象力的书法体糸，其书法创新达到了书写艺术的之巅峰。
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张少佐评书《东汉风云》中，在“岑彭马武对花刀”这一节中，岑彭刚出场时间对他的肖像描写是咋说的
武状元岑彭,棘阳人,身长九尺,面如紫玉,目若朗星,一表人才,头顶金凤盔,身披上黄金甲,外罩绛红战袍,坐驾赤兔马,惯使一柄青龙偃月刀,有万夫不挡之勇,
合肥到天堂寨自驾游路线怎么走
合肥到天堂寨自驾游路线该怎么走，这是我回答的问题中最为简单的了，没有之一。
坐上汽车，在导航目的地输入天堂寨，确定，然后跟着导航提示走就OK了。250公里路程，3个多小时，你还在半梦半醒中，导航就提示你已到达目的地了。就是这样简单。
这里，我更想说说到天堂寨怎么玩儿？或许更逗人喜欢一些。
一、大别山
大别山坐落于中国安徽、湖北、河南三省交界处，东西绵延380公里，南北宽175公里。
大别山的主峰叫白马尖，海拔1777米，次主峰叫多云尖，海拔1763米，第三高峰是天河尖，海拔1755米，三座高峰三足鼎立，成品字型排列。在大别山地区，许多的山顶都称为“尖”。
大别山区是土地革命战争时期全国第二大革命根据地——鄂豫皖革命根据地的中心区域，是我国著名的革命老区之一。
二、天堂寨
天堂寨位于安徽省金寨县与湖北省罗田县交界的多云尖上（大别山次主峰），有“华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋”的美称。
天堂寨自古以来都是兵家必争之处、帝王巡幸之所、名人登临之境。
天堂寨所处的多云尖，是中国江淮分水岭，山脊北面的水往北流，注入淮河，山南面的水往南流，注入长江。所以在天堂寨峰顶，北可望中原，南可眺荆楚。
在天堂顶有一口天塘，塘水永远不溢不涸，俗称“瑶池”，颇为神奇。
天堂寨所在的景区全名叫安徽大别山（六安）国家地质公园，位于大别山北麓，而在南麓，也叫国家地质公园，全名叫做湖北黄冈大别山国家地质公园。也就是以山顶为界，北面的是安徽的，南面的是湖北的。景区总面积120平方公里，境内千米以上的高峰有25座。
本攻略主要以安徽天堂寨景区为对象。
天堂寨最高峰为大别山第二主峰。这里崇山峻岭，雄关漫道，龙潭飞瀑，茂林修竹，松奇石怪，气势雄伟，自古就被称为“吴楚东南第一关”。
天堂寨景区以瀑布见长，景区内有108道大小瀑布，其中落差50米以上的有18道。
天堂寨景区的主要景点有白马大峡谷（碧水龙潭，怪石幽谷）、白马峰（龙形栈道，倚山悬空，华东独有）、天堂瀑布群（接力式瀑布群若隐若现，如龙似帘，溅玉飞珠）、龙剑峰（花岗岩峰丛地貌和象形石景观，惟妙惟肖）等。
因为天堂寨北为安徽，南为湖北，所以天堂寨景区就有安徽金寨景区和湖北罗田景区，两省景区各自开发，各个管理，但两个景区又是互通的，只不过从一个景区到另一个景区是要补买差额票的。
从自然景观来看，安徽天堂寨以灵秀的瀑布见长，湖北天堂寨的山峰则更为俊美。
“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”，众多的瀑布龙潭是天堂寨的特色景观。
奇山异石则是天堂寨的主体景观。天堂寨山石景观巧夺天工、形态各异。白马峰气势磅礴，圣卦峰神秘莫测，龙剑峰形如恐龙，情侣峰。温情脉脉。可谓是“千岩万壑生紫烟，山在虚无缥缈间；银浪滚滚群峰隐，扮得天堂境如仙。”
三、门票信息
天堂寨景区北门入口：安徽省六安市金寨县天堂寨镇
1、门票：挂牌价100元/人，网络订票90元/人。
2、索道：单程上70元/人，单程下60元/人。
3、景区小交通：28元/人
4、金三角漂流：148元/人，天水涧漂流：138元/人
四、美食
天堂寨属于大别山深处，山里味道是天堂寨的美食品牌，集中体现在当地吊锅和小吊酒上。吊锅是当地一种饮食文化，锅里焖煮当地山货，如山鸡、竹笋等，别具风味。
小吊酒是天堂寨特产，由当地的山泉水酿造，工艺相传有千年历史。
天堂寨旅游文化节“天贶节”的最高潮就是“吃百家吊锅宴，喝千年小吊酒”。
留下一句描写你家乡的诗句，看谁的家乡最美
人杰地灵风光美，
环城公园游人醉，
米芾墨池今尚在，
鱼米之乡数无为。
史话“汉风”是如何影响高昌石窟壁画的
术形象的变化与壁画时代、民族变迁密切相连,高昌石窟中的佛教尊像人物,也因唐风浸染而表现出另一派风格。
一，唐代人物尊像画
在贾应逸的研究成果中有多处提及。柏孜克里克第69窟在回鹘人改建第20窟时被封堵,其中保存了一些千佛坐像,是中原、西域艺术风格结合的具体表现。结跏趺坐的佛坐在彩色莲台上,内穿僧只支,外披红色袈娑,手持不同印契。
佛的形象端庄健美,色彩晕染优美富丽,呈现出中原汉风壁画的风格。第9窟前室和甬道側壁画坐在塔内的千佛,佛或穿通肩袈裟,或穿双领下垂式袈裟,佛的形象以线描勾勒,肌肤未加晕染。禅定塔为中国式单层塔,塔沿叠涩挑出,脊两端有吻兽,中间有覆钵顶,其上有13层相轮和三宝标志,两侧悬挂双幡。
塔两侧有回鹘文或汉文题记,或者两种文字合壁书写的题记。雅尔湖第4窟窟顶的千佛也具有汉风特征,佛穿双领下垂式袈裟,手脚被袈裟覆盖,以线描和平涂色彩塑造人物,每尊佛像旁墨书汉文榜题。
雅尔湖第4窟龙王礼佛图中的人物均为唐代装龙王立佛队伍乘云而来,浩浩荡荡,龙王及其前后的男女侍从坐在云头之上,身穿着宽袖大袍汉装。女侍从面容丰满,头梳高发髻,是流行于唐代的各种发髻样式,男侍从则是唐代的文官装束。还有一位侍从头戴通天冠,双手合十跪坐,如同汉室帝王一般。人群上方流云涌动,画面气氛热烈,充满动感。汉风佛教艺术的影响,佛教尊像人物穿上了中原汉式服饰,如双领下垂式裂裟、世俗的宽袖大袍等。
二、汉风装饰图案
装饰图案是石窟壁画的重要组成部分。高昌石窟的一些装饰图案带有浓郁的中原风格,忍冬纹、宝相花纹、茶花纹等纹饰在洞窟中广泛使用,装饰图案的色彩又透露出浓厚的回鹘风格。
柏孜克里克第9、15窟的宝相花图案具有代表性。宝相花纹由莲花纹、内卷花瓣、云头纹等纹饰组合而成,花瓣自由舒展,再配合飘动的云纹,与下垂的帷幔组合,纹饰构图多样,变化丰富。花纹图案的色彩较多地使用了回鹘民族喜爱的赭、红、黄等热烈的色彩,带来富丽堂皇的装饰效果,汉风艺术进一步朝着地方化的方向发展。柏孜克里克第69窟窟顶的忍冬纹图案与云纹、花朵相间排列,晕染浓艳富丽的色彩,同样展现了五彩缤纷的唐风风格。
吐峪沟第12窟、七康湖第4窟、柏孜克里克第18窟的平棋图案也来自汉地。平棋有二层或三层套叠,井心和四周的装饰图案由莲花、忍冬纹、叶片纹、圆形、三角形等几何纹饰组合而成。这些装饰纹样的出现和变化,和汉风艺术密切相
