《倚天屠龙记》朱元璋登基后，二使、四法王、五散人结局如何？明教“五散人”会什么功夫

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• 《倚天屠龙记》朱元璋登基后，二使、四法王、五散人结局如何
• 明教“五散人”会什么功夫
• 明教的管理层是怎么划分的明教管理高层的武功排名如何
• 桃谷六仙的师傅可能会是谁
• 《倚天屠龙记》明教“五散人”有什么来历

《倚天屠龙记》朱元璋登基后，二使、四法王、五散人结局如何

前几天写过一个关于朱元璋登基后，杨逍、韦一笑和五行旗结局的回答，这回再次续上，继续来扯一番张无忌卸任教主后，明教会何会迅速衰落，原明教高层到底结局如何。

明教原名拜火教，自唐朝传入中原以来，发展了七百余年，在元末终于发展到了高峰期。时任教主阳顶天雄才大略，大力整顿教务，手下不只是有着左右光明使者、四大护教法王，五散人这样的高端战力，在中原更是有着百万教众。在阳顶天死后，明教经历过一段时间群龙无首的混乱局面，在张无忌大战光明顶，拯救明教于危难之中后，张无忌成为明教的首领，继续阳顶天的遗志，反抗蒙元。

张无忌主动放弃问鼎九五至尊的机会，朱元璋趁机上位

可惜张无忌不是枭雄心性，过于软弱，只想和自己爱的人过自己的小日子，没有雄心大志。在三闯金刚伏魔圈，最终助谢逊废掉成昆，眼见谢逊心愿已了，遁入空门，得到了妥善的安置，张无忌彻底没了斗志。在和幼年的朋友徐达、常遇春一晤后，中了朱元璋的计策。尽管赵敏早已经看破，但出于想独占张无忌的心思并未点破，最终心灰意冷的张无忌选择了放弃教主之位，进而可能问鼎九五至尊的机会，和赵敏一起归隐大漠。

自张无忌留书杨逍，辞去教主职位后，原洪水旗凤阳分坛坛主朱元璋迅速展现出非凡的手腕和过人的心计，迅速控制了洪水旗旗主唐洋。五行旗负责领导中原百万教从反抗蒙元，而洪水旗的势力范围就是安徽、江西、河南、湖北、山东等地。利用洪水旗为跳板，朱元璋迅速控制了这一地区的教众，斗倒了韩山童等对手，拥有了逐鹿中原的资本，将蒙元逐出了中原后，朱元璋在和投奔了徐寿辉，并迅速取代徐寿辉成为明教另一支举足轻重的力量的首领陈友谅的斗争中笑到了最后，成功问鼎天下，建立大明。

朱元璋上位后首要任务，就是铲除助他夺得天下的明教

在中国历史上，历来都是皇权至高无上，不允许上面还有着能够压他一头的存在。对朱元璋来说，明教只是他尚未发迹之时的工具，一旦成功夺得天下，明教的出身就成了套上他身上的枷锁，必须彻底清除早能巩固皇权。

朱元璋是皇帝，在明教内部的地位更是还在五行旗之下，只是一名小小的坛主。明教虽然以反抗蒙元为大业，却始终脱离不了江湖门派的窠臼。张无忌卸任后，接任的张逍年老德薄，不论是声望还是武功都不足以服众，更是完全江湖人的作派，压根没有政治上的智慧和野心，也没有相应的准备，结果被朱元璋逆袭成功。

朱元璋尽管选择了以“明”为国号，算是对自己出身明教作出了交待。但他已经成为了天子，自然要从皇权第一的角度来考虑问题。不清除明教，难道放任自己头上还有一堆在身份上可以压过自己之人？这样如何能够保证权力归于自己一身？所以明教的灭亡就成了必然。

明教在朱元璋的算计下迅速土崩瓦解，众高层或亡或归隐

明教在中原的力量由三人来统领，一个是朱元璋，一个是取代了徐寿辉地位的陈友谅，第三个则是东南沿海地带的明朝领头人张士诚。在合力将蒙元逐出中原后，赶到了大漠深处之后，这三支力量终于爆发了内讧。五行旗也分裂，各自支持一方。就连杨逍和范遥也开始控制不住局势。最终在大战中，明教在中原的核心力量几乎伤亡殆尽。

朱元璋成功上位后，第一件事就是派遣心腹大将，同样是出身于明教的徐达和常遇春对明教在中原的各个分坛展开了雷霆攻击之势，迅速排除了明教各地分坛，断了明教的根基，明教所有的力量被迫缩回了光明顶苟延残喘。

最终的决战中，数万大军围攻光明顶，杨逍重伤逃脱，深感对不起张无忌的重任，对不起明尊，忧愤之下很快就离世。范遥在冲入大军之中，重伤常遇春之后，力竭死于乱刃之下，只有韦一笑仗着过人的轻功得以逃脱。此后韦一笑欲闯皇宫找朱元璋算账，却中了埋伏，被道衍大师击伤，死于乱箭之下。

此时的四大护教法王中，金毛狮王谢逊早已经遁中空门，白眉鹰王殷天正在倚天时期就已经在闯金刚伏魔圈时力竭而亡，紫衫龙王黛绮丝一介女流，在女儿小昭替代自己成为波斯明教圣女，自己免了杀身之祸后，早就选择了退出江湖，隐居于曾和挚爱韩千叶生活的灵蛇岛，早已经不问江湖事。至此四大护教法王全部消亡。

五散人在明教的地位十分超然，他们个个都是有身份地位的人，投身明教只是因为明教的主张比较符合他们的理想抱负。他们在明教内并没有任何实权，更类似于合作的有关系。明军围攻光明顶时，行动十分隐秘，五散人一直在中原收拢被朝廷杀散的教众，等察觉光明顶被攻破，明教名存实亡时，深知明教的任务已经完成，存在是祸非福，于是脱身而去，化身为道士，继续游走人间，救死扶伤。

直到朱元璋欲彻底杜绝后患，找上了隐居在大漠深处的张无忌、赵敏和周芷若夫妇三人时，张无忌才察觉明教已亡。眼见朱元璋连自己也不放过，一怒之下杀进了皇宫，击毙无数大内侍卫，将朱元璋擒获。在朱元璋如实告知清除明教只是为了江湖社稷稳固，黎民百姓不再受战乱之苦后，张无忌无奈放了朱元璋，只是要求他不得再找剩余的明教麻烦。

张无忌来收拢明教剩余教众，保证修改明教宗旨，将之彻底变成一个纯粹的江湖帮派，与朝廷再无一丝瓜葛。朱元璋答应了张无忌的要求，于是五散人将剩下的教众带至河北平定州猩猩滩，在此处一个名叫黑木崖 ，易守难攻的地方建立了新的明教总坛。为了表示与曾经的明教彻底割裂，新的教派被张无忌命名为日月神教。在整顿好一切后，张无忌就卸下教主职务飘然而去，再次归隐江湖过自己的逍遥日子。

明教“五散人”会什么功夫

明教五散人，在电视剧中看起来，是打酱油的角色，但其实，他们的地位并不低。在明教之中，位明教教主、光明左右使者、四大法王之后。五散人分别是布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、铁冠道人张中、彭和尚彭莹玉还有周颠。

说不得会什么功夫？

说不得的功夫，书里几乎没说过，但是有两个细节能看出一二：

还有一段这样说：

从这两段，可以看出说不得的轻功不错，起码比练过九阳神功的张无忌强。其次的话，他还有个乾坤一气袋，不管是武功多么高强的人，只要进去了也再难逃出。张无忌刚开始，也是没有任何办法。

冷谦、张中、彭和尚、周颠会什么功夫？

之所以把他们四个放一起说，是因为他们几个武功不详，甚至书中几乎没提过。先说冷谦，他的出场次数，比说不得还要少。但是此人，却是五散人中，乃至明教都有影响力的人。他的武功如何，书中没有明示，不过说不得说过，他和冷谦不爱杀人。冷谦曾经和成昆斗了20多招，还帮助韦一笑和周颠化解寒毒。

论武功，在五散人中应该是第一位了。而且遇事沉着冷静，他是军师的存在。

再说铁冠道人张中，原著中没看他出过手，估计武功也就二三流。他和冷谦差不多，不靠武力，靠的是智力。彭和尚的武功，应该在张中之上。

从这段，看得出来，彭莹玉应该懂一路刚柔并济的掌法。最后就是周颠。周颠就没看他出和别人打过架，就有一段为韦一笑驱除寒毒，结果自己也被寒毒反噬，算是和韦一笑共同承担一部分寒毒，却没办法化解。可见周颠的武功平平，武功应该是五散人中最差的了。

赘述一句，明教之中各个部门分工明确。五散人武功不高，从原著来看，他们更多是为明教出谋划策的，也一直追随教主身边，算是亲卫一般的存在。真正打仗靠的是五行旗，朱元璋也是五行旗手下的。

今日话题：

你对五散人的谁印象最深？

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明教的管理层是怎么划分的明教管理高层的武功排名如何

明教的管理层体系为以下配置：教主－光明左右使－四大法王－五散人－五行旗。

其中，教主自然是总理一切教务的首领，光明左右使地位仅在教主之下，协助教主管理教务，光明左右使又以左为尊，光明左使杨逍坐镇光明顶，手下还有天地风雷四门，为光明左使独立势力；四大法王在光明左使之下，是明教管理层的中坚势力，分别为紫衫龙王、白眉鹰王、金毛狮王和青翼蝠王；五散人既然有散人之名，自然是不在明教高级管理层之内的，但是五散人是明教在中原地区的代言人，虽然五散人在教内不参与教务，却在中原统领义军反元，中原地区的反元义军都是五散人的部署；五行旗是明教总坛的护卫部队，相当于皇帝的禁军，直接听命于教主，即便是光明左右使也不能越权指挥！

以上就是明教总坛中枢的管理层，武功最高的自然就是教主了，无论是第三十三代教主阳顶天还是第三十四代教主张无忌，武功之高都是能够力压众人的存在，那么在明教中除了教主之外，其余高层管理人员的武功排名如何呢？

第一、光明左使杨逍

杨逍人如其名，潇洒帅气，性格狂放不羁，年纪轻轻就位居高位，当年前教主阳顶天活着的时候，对杨逍十分器重，曾经私下传授其乾坤大挪移神功，可以说杨逍是阳顶天心中下一代教主候选人之一。

杨逍武功卓绝，年少成名，性格狂妄，行事风格与黄老邪相似，再加上杨逍会黄老邪的独门绝技弹指神通，所以杨逍疑似桃花岛门人。

杨逍既然担任光明左使之位，武功上自然没得说，光明顶一战，杨逍曾以一己之力对抗青翼蝠王五散人不落下风，也曾和鹰王比试过，在明教高层管理人员中，杨逍未尝一败 。所以杨逍应该是明教教主之下第一人 ，不然的话，阳顶天死后杨逍也不能坐镇光明顶发号施令了。

第二、金毛狮王谢逊

谢逊的武功似乎在许多金庸粉丝眼中被低估了不少，书生认为，谢逊的武功并不输杨逍范遥等人，甚至在白眉鹰王之上 。

谢逊刚出场时，绝对是顶级高手的派头，王盘山岛一战，谢逊以一人之力对抗天鹰教及海砂派、巨鲸帮等杂鱼，打的这帮杂鱼毫无还手之力，即便是加上武当派后起之秀张翠山也毫无胜算，一招狮子吼，把岛上众人震成了白痴，如果他想，可以直接把在场众人震死，这一波音波攻击非有高深内力不可为之。以至于张翠山认为谢逊也就比张三丰谦逊半筹。

王盘山岛是谢逊最巅峰的时刻，此时谢逊身负混元功、七伤拳、狮吼功等神功，还有三招降龙十八掌，而且这时候谢逊头脑清醒，逻辑清晰，身强力壮。王盘山岛夺刀的时候，谢逊言语中对白眉鹰王稍有不屑，可以看出，此时的谢逊武功当在白眉鹰王之上，或者是伯仲之间。

后来金毛狮王双目失明，在冰火岛又频频发作失心疯，心智已然崩塌，武功也逐渐被张翠山所追上，张翠山以为他武当派的武功越到后来越进展神速，岂不知金毛狮王的武功也在退步 。

另外在阳顶天的遗书中，下一代教主的人选是谢逊而非是杨逍，这就说明谢逊的武功完全不弱于杨逍，而且谢逊为人公道正直，为人处事与人交往方面要远胜于杨逍，所以才会安排谢逊当教主 。

第三、光明右使范遥

范遥和杨逍齐名并称逍遥二仙，范遥的性格和杨逍有些类似但也有些不同，范遥能够干毁容貌卧底汝阳王府多年，也能在生死之间调戏灭绝，游戏人间。所以相比于执着于教主之位的杨逍，范遥倒显得更为洒脱。

范遥武功驳杂，各门各派的武功都有所涉猎，也正因此，赵敏将其奉为师傅 。从和张无忌的比武中可以看出，范瑶的武功如何：

苦头陀鹰爪变狮掌，虎爪变鹤嘴，一击一啄，招式又变，三招之间，双手变了六般姿式。张无忌不敢怠慢，当下施展太极拳法，身形犹如行云流水，便在乱石冈上跟他斗了起来。但觉这苦头陀的招数甚是繁复，有时大开大阖，门户正大，但倏然之间，又是诡秘古怪，全是邪派武功，显是正邪兼修，渊博无比。张无忌只是用太极拳跟他拆招。斗到七八十招时，苦头陀呼的一拳，中宫直攻。张无忌一招“如封似闭”，将他拳力封住，跟着一招“单鞭”，左掌已拍在他背上，只是这一掌没发内力，手掌一沾即离。

范遥的武功相比于张无忌自然是有所不及，但是也有不弱于少林空智的水准，万安寺一役中，鹿杖客并不敢直接对他动手，范遥自己也说道真动起手来，未必会输给鹿杖客 。

范遥也和成昆交过手，成昆是倚天屠龙记的大反派，武功高强仅在于二张之下，范遥曾经三次偷袭成昆，但是都没有得手只有在第三次刺中了成昆一剑。

而在少林寺屠狮大会上，成昆对上谢逊却处于被碾压的状态，谢逊硬受了成昆三拳，却仍可以将成昆废掉（虽然是借助环境）。谢逊为了报仇将自己状态调到了巅峰时期，由此可以看出，巅峰时期的谢逊实战经验和内力修为应该是在范遥之上的。

第四、白眉鹰王殷天正

殷天正是明教高层中年纪最大的，应该和阳顶天岁数差不多，殷天正一身过硬的刚猛功夫，鹰爪功独步天下，鲜有敌手。

光明顶一战，以古稀之身迎战六大派高手，重伤之下仍可以一招废了唐文亮，实在是令人敬佩。

第五、青翼蝠王韦一笑

韦一笑是所有金庸小说中轻功最高的人物（得到金庸老爷子亲口认证的），连张三丰都佩服韦一笑的轻功，少林寺众僧更是大为敬佩：

空闻、空智等均想：“此人轻功造诣竟至如此地步，固然是得了高人传授，但也出于天赋，看来他是天生异禀，旁人就算毕生苦练，也决计到不了这等境界”

韦一笑除了独步天下的轻功之外，还练有寒冰绵掌，可以用阴寒的掌力伤人，光明顶一战，青翼蝠王用寒冰绵掌偷袭成昆，将成昆打伤。

原来韦一笑被圆真一指点中后，虽然受伤极重，但他内力毕竟高人一筹，并非登时全无反击之力，只是装作晕去，等到圆真得意洋洋、绝不防备之际，暴起袭击。这一掌他逼出了全身劲力，为了挽教明教浩劫，意图与敌同归于尽。圆真虽然厉害，但青翼蝠王是明教四人护教法王之一，向与殷天正、谢逊等人齐名，这奋力一击，岂同小可？“寒冰绵掌”的掌力入体，圆真但觉胸口烦恶欲呕，数番潜运内力欲图稳住身子，总是天旋地转，便欲摔例，只得盘膝坐下，运气与那“寒冰绵掌”的寒气相抗。韦一笑连中两下“幻阴指”，更是立足不定，摔倒后便即动弹不得。刹那之间，厅堂上寂静无声，八大高手一齐身受重伤，谁也不能移动半步。

韦一笑能够挨成昆两下幻阴指，杨逍也是挨了两下就不行了，所以说韦一笑的内力比杨逍弱不了多少，唯一不如杨逍的也就是乾坤大挪移和武功招式上了。

第六、锐金旗掌旗使庄铮

庄铮是五行旗首屈一指的人物，武功高强，膂力过人，在和灭绝师太的拼杀中，竟然能够压制不带倚天剑加成的灭绝，最后灭绝抽出倚天剑，庄铮不晓得倚天剑的厉害，大意轻敌，被一下子削去了半个脑袋。

庄铮砰砰砰三棒，将灭绝师太向后逼退一步，跟着又是一棒，搂头盖脑地压将下来。灭绝师太长剑斜走，在狼牙棒上一点，使一招“顺水推舟”，要将他狼牙棒带开。哪知庄铮是明教中非同小可的人物，在武林中实可算得是一流高手，他天生膂力奇大，内外功俱臻上乘。这时狼牙棒上感到对方剑上内力，大喝一声，一股刚猛的臂力反弹出去，拍得一响，灭绝师太长剑断为三截。灭绝师太兵刃断折，手臂酸麻，却不退开闪避，反手抽出背上负着的倚天剑，寒芒吞吐，电闪星飞，一招“铁锁横江”推送而上。庄铮猛觉手下一轻，狼牙棒生满尖齿的棒头已被倚天剑从中剖开，跟着半个头颅也被这柄锋利无匹的利剑削下。

庄铮能够震碎灭绝的长剑，力量占据绝对优势，武功只在灭绝之上而不在其下，要知道紫衫龙王仗着珊瑚金拐杖之威才可以跟灭绝的普通长剑斗个旗鼓相当，可见庄铮实力在龙王之上。

第七、紫衫龙王黛绮丝

黛绮丝能够位列明教四大护教法王，其实算是有运气的因素，因为黛绮丝从小在海边长大善于水战，所以在碧水寒潭一战，代替阳顶天下水和韩千叶决战，维护了明教的脸面，又因为她一个女孩，巾帼不让须眉，所以众人才推举她做了四大护教法王之首。

从黛绮丝的战绩来看，似乎只有战平灭绝师太这一战还有点看头，水下剧斗韩千叶含金量也不高，对上波斯明教的风云三使，几乎毫无还手之力。

所以，黛绮丝的武功在倚天中也只能算一流末端了。

第八、冷面先生冷谦

冷谦是五散人中武功最高的，可以和成昆过上几招，虽然几招之后就被放倒了，但能跟成昆过招，武功也可以了，书中明确说到：明教五散人中武功以冷谦为冠，这是众所周知之事。

第九、布袋和尚说不得

说不得和韦一笑是好朋友，也擅长轻功，有一个宝贝叫乾坤一气袋，所以被称为布袋和尚，后来这个布袋被张无忌给撑坏了。

第十、巨木旗掌旗使闻苍松、厚土旗掌旗使颜垣、洪水旗掌旗使唐洋、烈火旗掌旗使辛然、锐金旗副旗使吴劲草

这五人在书中出场并不多，其中锐金旗的副掌旗使吴劲草出场次数比其他四旗掌旗使还要多，但是按照一般推理来讲，五行旗掌旗使地位相差无几，武功应该也是相当才对，但书中也明确说到，锐金旗掌旗使庄铮是明教中举足轻重的人物，所以庄铮武功要稍高出其它掌旗使的。

第十一、铁冠道人张中

铁冠道人张中是五散人之一，在书中出场不多，但是能够阻止周颠，可见武功至少在周颠之上。

第十二、彭和尚彭莹玉

彭莹玉是出场最早的五散人，彭莹玉在明教中算不得一流高手，竟然在丁敏君等几个二流弟子的围攻下都支撑不住，还丢了一只眼睛，简直拉低了明教管理层的水准。

第十三、周颠

要说彭莹玉菜，周颠其实更菜，韦一笑寒毒发作，他没救的了韦一笑反倒把自己冻的不轻，可见他内功有多差劲。

桃谷六仙的师傅可能会是谁

我是萨沙，我来回答。

萨沙个人认为，桃谷六仙应该是天鹰教 殷天正一派的传人。

为啥？原因如下：

第一，桃谷六仙使用短铁棍。

桃谷六仙的武器是短铁棍。

而整个金庸的小说中，根本没有人使用这种武器，除了殷天正。

在六大门派围剿光明顶的时候，殷天正就用两根短铁棍，打败了武当七侠的莫声谷。

后同少林三老决战的时候，殷天正也是使用两根圣火令，也就是短铁棍。

第二，桃谷六仙可能会鹰爪擒拿手。

大家都知道，桃谷六仙最厉害的是，瞬间擒拿住敌人，然后撕碎。

他们抓住的都是武林高手，甚至包括一流高手，没有擒拿能力根本是抓不住的。

同时，抓住敌人以后，桃谷六仙可以立即撕碎。

而殷天正最强的武功就是鹰爪擒拿手，也是可以随便折断、撕裂人的肉体的。

第三，桃谷六仙的轻功很高。

令狐冲和桃谷六仙交手时，认为他们轻功非常高。

也就是因为轻功高，桃谷六仙才能随意抓住敌人。

殷天正的轻功没说，但他儿子殷野王的轻功很高。殷野王和练成九阳神功的张无忌，曾一起追过韦一笑。大体上，殷野王和轻功和张无忌差不多，最多略差。

第四，桃谷六仙学习的是上乘武功。

桃谷六仙为令狐冲医治的时候，用内力注入他的体内。

后来岳不群、平一指他们都说，桃谷六仙的内力是上乘武功，绝非泛泛之辈。

而殷天正一派的武功都是上乘武功，也是博大精深的。

他们门派的殷天正、殷素素、殷野王还有殷天正的师弟李堂主，都是一流高手，可见武功很厉害。

武林中，内功精湛的上流武功并不多。

第五，年代符合。

殷天正的倚天屠龙记是明朝初期的事情，笑傲江湖是明朝中期，时代相差不太远。

而1门武功流传一二百年也许可能，再长就很容易失传。

比如欧阳锋白驼山一派，随着欧阳克被杀，欧阳锋病死，武功就失传了。

再看全真教因为被蒙古人摧毁，全真七子又病死，武功大体失传。

所以，殷天正一派武功是最可能的，也最符合。

明教后来被朱元璋打击，殷野王又是张无忌的舅舅，自然也是重点被打击的。

殷野王应该隐居躲避，不在武林中露面，就像杨过隐居古墓一样。

大家都知道桃谷六仙应该是隐居在桃谷中的，武林中没有人知道他们。

而桃谷六仙应该是有轻微弱智，头脑不灵光。

那么，桃谷六仙的武功肯定是家传的，不然不可能有师傅愿意收这种徒弟。

很可能桃谷六仙的父母就是殷天正的传人，本来一直隐居在桃谷，不走江湖。

然而，由于桃谷六仙智力偏低，竟然违背祖宗的命令跑了出来。

其实，桃谷六仙的武功是很强的。以他们的资质，竟然每个人的武功都相当厉害。

岳不群说过，他和岳夫人联手只能和桃谷六仙中的3个打平手。

而岳不群和岳夫人联手，一度和10名黑道高手打平手。

可见，桃谷六仙这派的武功是非常厉害的，绝对不亚于华山派。

《倚天屠龙记》明教“五散人”有什么来历

明教于公元3世纪（我国魏晋时期）由波斯人摩尼所创立（故又称摩尼教），在唐朝时传入中原地区。

公元前845年唐武宗灭佛时，摩尼教遭到严重打击，从此转为秘密活动，并因吸收道教与民间信仰而改名为“明教”。

明教非常神秘，据载，方腊和朱元璋都发迹于明教，今天我们就来聊聊明教，重点说说《倚天屠龙记》中的明教“五大散人“的来历。

元朝末年，明教发展到了一个小高潮，从金庸先生创作的《倚天屠龙记》里可见一斑。

明教自教主以下，设光明左右二使、四大法王、五散人、五行旗、天地风雷四门。

《倚天屠龙记》中的五散人分别是：冷面先生冷谦、彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和尚说不得、颠仙人周颠。

散人，顾名思义就是比较散漫，不拘泥于理法，自在豁达的江湖人物。例如现在网络上比较出名的有“逍遥散人”和“五岳散人”，给人一副抠脚大汉的形象。

顺道说说五行旗，五行旗其实就是五个领兵打仗的掌旗使，他们分别是：厚土旗掌旗使颜垣、巨木旗掌旗使闻苍松、洪水旗掌旗使唐洋、锐金旗掌旗使庄铮（掌副旗使吴劲草，后接任掌旗使）、明教烈火旗掌旗使辛然。

发现没有，这五个掌旗使的名字和旗子都是按照金木水火土来的。

五行旗跟五散人比起来，武功可能不在一个层次，但行军打仗的能力是五散人万万比不了的。例如，朱元璋在《倚天屠龙记》五行旗中，只是洪水旗下的一个中层小将领罢了，但就是他最后带着兄弟们打败了所有竞争对手，成了大明王朝的开国皇帝。

《倚天屠龙记》中对五散人的描写不怎么突出，都属于资深酱油角色。

冷谦素来不笑，掌刑法，有冷面判官之称；相反周颠口无遮拦，喜欢开玩笑，他常拿冷谦开涮，冷谦也不以为意；布袋和尚是个小矮胖，心态特别好；铁冠道人熟读《易经》，擅长算卦占卜，人称”小神仙“；彭和尚的占卜技艺跟铁冠道人不差上下，一道一佛，哥俩经常一起研究《易经》。

这五个人都比较散漫，属于世外高人，身上都散发着一股仙气。其中冷谦、彭莹玉、张中、周颠都是历史上真实存在的人物，只有”说不得“是金庸先生根据后梁僧人契此的生平事迹，塑造出来的。

接下来，我们单独简单的来认识下这五个人。

冷面先生冷谦，浙江杭州人，字启敬，做过道士，号龙阳子。他擅长养生，据传他生于元初，卒于明永乐年间，活了一两百岁。

在倚天五散人中，冷谦的武功最高。除了武艺精湛外，他还非常博学，精音律，善书画，通易经，著有琴书《琴声十六法》。在五散人中武功最高，性格冷静，说话简短，从不多说半句废话，为人正直忠诚，但不爱处理大事。

周颠，江西人，字信甫，是北宋大儒周敦颐的后裔。十四岁那年，突然疯癫，在南昌集市上讨饭，嘴里说着乱七八糟的话，人们只知道他姓周，不知其名，看着他疯疯癫癫的，于是喊他周颠。

《明史-方伎传》里，特给“周颠“这个有姓无名的传奇人物立传。他既是“傻子“、又是和尚，还是道士，更被官方认定为“仙家“。周颠虽然不着调，但每次总是一语道破天机，给危难中的朱元璋莫大的帮助。朱元璋在临死前5年，还对’颠仙“念念不忘。

在倚天里，周颠是个邋遢的头陀装扮，武功也不算出彩，他出语无状，动辄骂人，行事怪僻，专好斗嘴，是非常符合他的真实人设的。

布袋和尚说不得，人物原型是唐末浙江宁波高僧契此，号长汀子，传说他是弥勒佛转世，矮胖敦厚的身材，圆圆的肚子皱巴巴的眉毛，出语无定，随处寝卧。

布袋和尚幽默风趣、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。“契此“的来源是“上契诸佛之理，下契众生之机“。

倚天里，布袋和尚武功第二，擅长布袋擒拿手，他有一个名叫乾坤一气袋的袋子，非丝非革普通刀剑无法刺穿，平成对敌便是功法和袋子联合使用，张无忌曾经就是被这个袋子装到了光明顶。

铁冠道人张中，江西抚州人，字景和，号真常，他是元末明初非常有名的道士。他年轻时因科举不第，放情山水，后遇世外高人指点，得会占卦吉凶，非常灵验。

张中与张三丰、冷启敬、于梓人、赵原阳等著名方士是方外友。

鄱阳湖之战，张中曾辅佐朱元璋大破陈友谅，传说他还预言了建文殉国及整个明朝的命运。后功成身退，不知所终。成祖朱棣上位后，敕封为张太师。

倚天里，铁冠道人戏份不多，人物刻画不够深刻，武功路数比较野，排第三差不多。

彭和尚彭莹玉，江西宜春人，他出生贫农，跟朱元璋的背景类似，10岁便在广济寺出家，后加入白莲教组织，成为当地白莲教坛主，后发展成南方明教教主，与北方的韩林儿遥相呼应，成为红巾军领袖。

彭莹玉精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病，顺便以行医为掩护发展下线，宣扬“弥勒佛下世，改换乾坤“的教义。群众纷纷响应，信徒渐至数千人，他因此被尊称为“彭祖“。

后来，他将能力突出的的弟子以“普“字记名，进行精心培养，著名弟子有：况普天、赵普胜、杨普雄、丁普郎、邹普胜、项普略、欧普祥、陈普文等，这些人都是元末枭雄。

在梁羽生的《萍踪侠影录》里，彭莹玉地位超绝，是一代武学宗师，留有功法《玄功要诀》。

在倚天里，彭和尚比较老实，他明事理，识大体，一事当前，以大局为重，胸襟开阔，识见过人。

历史上“五散人”的人生经历都特别玄幻，比《倚天屠龙记》里精彩多了，在后来的民间传说中，除彭和尚外，其他四人均羽化成仙，传说散见于诸多明史录。