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先生对随园诗话如何评价
我是此岸，我来试着回答这个问题。
《随园诗话》这本书是清代袁枚著的。市面上有不同的版本，我用的是顾学颉校点，人民文学出版社出版的。它属于一系列的丛书——《中国古典文学理论批评专著选辑》中的。
接下来就聊聊我读这本书的感受。
不像《文心雕龙》《诗品》那些著作，这本书就是个语录体，有些像《论语》，只不过是袁枚本人整理出来的，而不是他的徒弟记录下来的。
这本书比较适合泛读，在读诗集之余，每天翻几页，是很好的享受。因为袁枚重“性灵”，他选出来的诗，或者诗论也都看似很随意，有些观点是有其独到之处的。
例如，
王西庄为人作序：所谓诗人者，非必其能吟诗也。果能胸襟超脱，相对温雅，虽一字不识，真诗人矣。如其胸襟龌龊，相对尘俗，虽终日咬文嚼字，连篇累牍，终非真诗人也。
这就是说王西庄替人做序言时说，诗人并非一定要能够吟诗作对。如果这个人的心胸开阔旷达，性情温和儒雅，就算他一个大字都不认识，是真正的诗人啊。而如果一个人的心胸卑劣狭隘，性情又是粗鄙俗陋，那么，就算是他整日里舞文弄墨，读了很多书，会做一篇又一篇的诗文，也算不上真的诗人。
我常以这段话鼓励和鞭策自己，写诗文如同书画家追求的人品，我们学习诗文，先要学做人，真正的诗家一定是个心系国家民族，知道大是大非的人。
还有卷十中一0，讲述了学问之道，四书像门窗，九经像厅堂，……诗文词像花园。这也是颇有趣的。至于他的这一看法，是仁者见仁智者见智了。
《随园诗话》袁枚不止是自己的观点，还有他收集的诗词，读这些诗和诗话，不经意间，会让你的心起一阵涟漪。
我用书中卷十，七四，中“无劳叹诗画，诗画是闲时”来概括自己的读书心得。
谢谢您的阅读，希望留下您宝贵的意见哦。
谁知道袁枚古诗随园诗话的原文和译文，多谢
袁牧的随园诗话原文是:
飞云倚岫心常在，
明月沉潭影不流。
明月有情应识我，
年年相见在他乡。
译文是:
飞云依傍着山，它的心一直都在，明月的影子落在潭水未曾流去。皎洁的月亮如若有情就不会把我遗忘，因为我年年都在异乡看着它。
扩展知识:
另外作者还著有一篇同名的议论文章，内容是关于如何写诗的，十分全面并且有针对性。这一篇《随园诗话》是袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作。无论从立意构思，到谋篇炼句，还是从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格无所不包，具有很高的价值。
清代袁枚写有《随园诗话》一书，“随园”有什么来历吗
您的问题，灯花物语来回答。《随园诗话》是袁枚撰写的一部诗话，是清代最重要的一部诗歌理论著作。“随园”亦大有来历，它是《红楼梦》中著名的“大观园”的原型。
《红楼梦》中的“随园”：集美景、美女于一体。随园最初的主人是曹雪芹的叔叔曹頫。随园是什么模样，规模有多大，建筑有多美，我们不得而知。但我们知道在《红楼梦》中，大观园是贾府为元春省亲而修建的别墅，元春题其园之总名曰“大观园”。元春省亲后，元春命宝玉和诸钗入园居住。这里集“双美”于一体，一是其建筑、院落、花木，网罗了天下美景；二是居住其中的是绝色美女，哪怕是丫鬟、仆人，也都颇具姿色，个个都如不食人间烟火的天仙一般。
“随园”的主人“前仆后继被抄家”。大观园存在于文学作品中，现实中曹家的府邸可能不及大观园的美仑美奂，但估计也是如人间天堂一般了。老曹家是江宁织造，是为宫廷提供丝绸织品的皇商，典型的肥差。油水大，就不容易把持，没几年老曹家就犯了事儿，被抄了家。老曹家一夜回到解放前，再也没有了锦衣玉食的生活。继曹家之后，新任江宁织造是隋赫德，曹家的宅子也就到了隋家手中，改名“隋园”。可惜，隋赫德在江宁织造这个位置上，也没做到洁身自好，没能逃脱“前仆后继被抄家”这个魔咒。再下一任江宁织造一看，唉呀，这宅子分明就是个不祥之地啊，人家就躲得远远的，连这宅子的门都没迈进一步。这风光一时的大宅子就荒废了，委屈万分的等待新主人。
袁枚把“随园”建设成了高级文娱场所。“隋园”的新主人，便是袁枚袁子才是也。袁枚生于康熙末期，自少年时就是有名的才子，后来成为清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚诗文写得好，做官也不错，曾辗转于江苏溧水、江宁、江浦、沭阳等地，任县令七年。他为官勤政，官声挺不错，但无奈不受朝廷赏识，一直升不上去。渐渐的，袁枚就对仕途官场失去了兴趣，如晋代陶渊明一样辞官归隐了。不同的是，陶公去了乡村田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，老袁则归隐在江宁（今南京）的小仓山，是比较繁华的都市。
在江宁小仓山，袁枚相中了隋园，花费数百两纹银买到手，将其更名为“随园”。在隐居随园的生活中，袁枚每天吟诗作对，还收了许多跟他学习诗歌创作的徒弟，其中有不少为女弟子。因为袁先生的才气和号召力，随园在江宁名噪一时，成了高级文娱场所：想吃最好的菜，去随园吧；想见最美的艺伎，去随园吧；想和最有才华的人交流思想、切磋诗文，去随园吧。袁枚自号随园主人、随园老人，人们尊称他“随园先生”。“随园”便由《红楼梦》中贾宝玉和金陵十二钗的诗意栖居之所，变为了乐哉悠哉的随园主人吟诗作对、品味美食、欣赏佳人的隐居之地。
