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朋友之间的文言文
1. 有关朋友之间深厚的情感的文言文
●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
--马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。
--米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。
--赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。
--拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。
--司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。
--亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。
--犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。
--赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。
在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
--伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正。
2. 有关朋友的文言文
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容》 原发布者： *** 亚 关于朋友的文言文【篇一：关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济，始终如一。
—62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623738—欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。
——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。
——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。
——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。
——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。
——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。
——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。
系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。
——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3。
3. 有关朋友之间深厚的情感的文言文,有哪些
1、《别董大》； 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2、《送灵澈上人》；苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。
3、《送李副使赴碛西官军》 ；火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
4、《巴陵夜别王八员外》 ；柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。
《送灵澈上人》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。
——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。
《送李副使赴碛西官军》
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间 *** 荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。
《巴陵夜别王八员外》
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。
4. 关于朋友之间坦诚相待的古文
响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》
海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》
柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》
以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》
君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》
酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙
相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》
已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈
肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
5. 怎么用文言文写我与朋友之间的故事
一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
6. 朋友的文言怎么说
中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。
布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？”
刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。
莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子•大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书•吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”
车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。
忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史•何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”
总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书•何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。
有谁知道歌颂友谊的古文
1、响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
2、四海皆兄弟，谁为行路人。汉。无名氏《别诗四首》
3、海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
4、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
6、坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
7、采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
9、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
11、人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》
12、柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》
13、以文常会友，唯德自称邻。—唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
15、交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》
17、君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
20、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
21、面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》
22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》
23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙
关于友谊的文言文故事
关于友谊的文言文故事：
1、高山流水：
春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
2、管宁割席：
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
3、管鲍之交：
春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最，二人之间发生了种种故事，后来回归到一起。大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
4、刎颈之交：
战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
5、范张鸡黍：
范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。东汉时期名士。被举为州郡的茂才，四次升迁至荆州刺史。后升迁至庐江太守，享有威名，死在任上。与汝南郡人张劭是好朋友，因此留下了“鸡黍之交”的美名。
关于朋友的文言文
关于朋友的文言文：
1、同心而共济，始终如一。——欧阳修
2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子
3、一贵一贱交情见。——骆宾王
4、布衣之交不可忘。——李延寿
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植
8、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄
9、势力之交难以经远。——陆机
10、乐莫乐兮新相知。——屈原
形容友谊的唯美古文
1.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》
2.人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
3.人生乐在相知心 。 －（宋）王安石
4.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
5.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
6.山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
7.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》
8.天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
9.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
10.万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
11.于患难风豪杰。 －(清)魏禧
12.与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
13.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
14.真情犹如潮水，失恋化作晚风；无情只是一 时，友情有始有终。
15.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
16.布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿
17.隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。
18.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 李白《送孟浩然之广陵》
19.海内存知己, 天涯若比邻。 王勃《送杜少府之任蜀州》
20.花开花结心连心，结下友谊情义深，虽然相处时间短，忠义永远在心中。
21.换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
22.近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄
23.君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥
24.君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
25.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修
26.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适《别董大》
27.朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
28.朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。
29.朋友的心有谁知？知心却能相告知；友谊之情深比海，友谊花儿开不败。
30.朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心。
表达友情的古文雅句有哪些
一、又送王孙去，萋萋满别情。——唐·白居易《草》
译文：今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。
二、春草明年绿，王孙归不归？——唐·王维《送别》
译文：待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
三、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大二首》
译文：不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？
四、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
译文：老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
五、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》
译文：即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
关于“友谊”的文言文有哪些
【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．
【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。
【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。
【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
【译文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
关于友情的诗句
吾日三省吾身，与朋友交而不信乎？ 来自于《论语十则》
高山流水 来自于典故《伯牙鼓琴》人物:伯牙，钟子期
浮云游子意，落日故人情。 来自于 李白的《送友人》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适：《别董大》
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》
