作者：水木然
本文选自水木然新书《人间清醒》
引 言
世界上有两种最无耻的事：
第一种是跟穷女人谈爱情，第二种是跟穷男人谈理想。
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这个社会越来越复杂，但从另一个角度来说，也越来越简单。
“钱”正在成为一切的时尚，一切都在明码标价，一切都是价值交换。
很多问题都就简单化、数字化了，人性的阴暗面就没有了发挥的空间，互相扯皮的事就会越来越少，整个社会的运作效率越来越高。
因此，世界上所有好的联系，一定要谈钱。而有很多人却用“理想”和“爱情”去忽悠那些没有钱的人。
很多老板这样告诉员工：你们好好干，我们正在要做一个有利于社会的大事，等我们公司赚钱了，一定不会忘记你们。
而现实情况往往是：这样的老板要么干着干着就垮了，要么是以后做大了，然后把身边那些同甘共苦的人都踢开了。
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很多男生这样告诉女生：我真的很喜欢你，虽然我现在没钱，但是我一定会努力赚钱，等我以后发财了，一定会加倍补偿你。
而现实情况往往是：这样的男生要么根本就没有能力做大事，要么等以后发财了，就把身边的糟糠之妻分手了。
穷则独善其身，穷的时候自己默默奋斗就好了，就不要再去搅扰别人了。
达则兼济天下，富的时候就要乐善好施，就不要再去戏弄我们这些人了。
因此，要跟富人谈理想，谈爱情；要跟人谈钱，谈目标，这才是最道德的方式。
3
我们根本不用担心人们将因为追求金钱而丧失“道德”。因为当人人都在讲规则的时候，道德自然就会兴起。相反，当一个社会人人都在标榜“道德”的时候，说明这个社会已经没有“道德“可言了。
《道德经》里说：“大道废，有仁义”，意思是如果一个社会的规则都被破新了，就会处处崇尚道德品行。一个人越缺少什么，就越炫耀什么。同样的，一个社会越缺少什么，就越标榜和炫耀什么。
这就是《道德经》说的：
上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。意思是：真正有品德的人，是不会时刻强调“品德”的；而没有品德的人，却嘴上时刻在强调品德。
《道德经》里还说：
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
意思是：当一个社会失去“道”之后才会去宣传“德”，失去“德”之后就只能再去宣传“仁”，失去“仁”之后就只能再去宣传“义”，失去“义”之后只能再去宣传“礼”，因此“礼”就是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。
所以：好的公司根本不会和员工谈情怀，只跟员工谈钱；好的男生也不需要和女生大谈感情，只会默默为女生付出；
那些张口就是道德和情怀的人，往往都用这个标准夹持别人，然后悄悄实现自己的利益。
这个时代越来越敞真实，大家也都是有经历的成年人，就不要再遮遮掩掩了。
什么是好朋友？什么是好爱人？什么是好老板？一个最简单的标准：能开诚布公地谈钱。一个连钱都不好意思谈的人，说明你们还没交心。
千万不要被道德夹持，千万不要被理想夹持，作为人我们要的就是钱。
这个世界上最不道德的行为，就是给人谈道德。给一个整天操心柴米油盐酱醋茶的人，大谈琴棋书画诗词歌赋是最不道德的。
4
任正非说：“华为人，都不是人才，钱给多了，不是人才也变成了人才。”
他不愧是大企业家，他不仅看透了人性，深谙人成才的大道。
他明白：人的最根本驱动力来自趋利避害，只有因势利导才能引导一个人的成长。
直面金钱，大家一起赚钱，一起分钱，就是最好的文化。
没错，谈钱的确庸俗，但生活就需要直面各种庸俗，所谓浪漫就是要把各种庸俗的变为美好的过程。
和人谈钱，往往会把人锻炼成狼；而和人谈感情，往往会把人养成白眼狼。因为靠钱维持的联系，如果能一直维持下去，最后往往会产生感情，而一开始就靠感情维持的联系，往往很容易因利益而闹掰，到最后就是互相记恨。
没错，谈钱的确和庸俗，但生活的本质就需要直面各种庸俗。所谓浪漫，就是要把各种庸俗的变为美好的过程。钱不是成功的全部，但只有涉及到钱，才能看见一个人的真心，一个连钱都不好意思谈的人，说明你们还没交心。愿意和你谈钱的人才是真的爱你，才有可能给你一个美好的未来。
这个时代，只有狼才能生存。如果讲感情，我们最后就会成为一群柔弱又善于算计的小绵羊！
请记住：赚钱是一种修行，谈钱是一种大爱！
人生最难得的是“人间清醒”
高手深刻又轻松，庸人肤浅又痛苦！
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