前言
黑格尔说中国只有朝代的轮回，先看这句话对我们有没有值得深思的地方。中国每个朝代的政体都略有不同，每个朝代的建立都吸取了前个朝代的灭亡教训，这也是我国专门有记录历史的史官的原因，其目的是维护整体的长期稳定性，这也是让百姓最终受益免受战乱的根本。
黑格尔对中原王朝的理解
哪个朝代让老百姓活不下去，人民就推倒他换个王朝，这也是我们民族能延续至今的原因之一。黑格尔小国寡民不懂大国智慧，这也是我们国家治国理念中君民关系看得比较重的原因，也是只有我们政府知道底层民众的力量巨大，才会有”为民服务”理念提出的原因。
黑格尔对中国历史在文化、制度等各个不同层面知之甚少，仅以编年体的形式去理解一个幅员辽阔的国家在几千年中发生的事件，当然看不到也看不懂这个国家对世界史的贡献。黑格尔不懂中文，他没看过任何中文历史、哲学原著，甚至中国学者从东方视角写的注释他也不可能接触得到，他了解中国历史的途径都是二手三手的了，狭隘片面。
事实上没有中国文明东学西渐启蒙了西方，西方现在还不知道才到哪个阶段。中国无非因为历史上养寇自重的HJ太多，导致了文明的衰退，外族统治，奴化汉人，思想囚禁，不然现代科技也不会起源于西方了。
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中国历史的线性发展
在宋朝之前，中国的历史基本是线性发展的，从春秋战国时期纯粹贵族政治到汉代功臣集团和地方贵族集团的斗争，再到三国两晋时期的九品中正制，再到隋唐宋的科举，其实一直在找路子的。
黑格尔不是对中国有偏见，而是视角的历史局限和对中国认知的局限。中国五千年并不是死循环，周朝废商朝的活人祭祀、春秋诸子百家、秦从分封制到封建制算进步。再大的帝国也有没落的时候，强大的罗马帝国被罗马人认为的野蛮人入侵而分崩离析。西方的进步在哪里，是从古代雅典的工商奴隶主到中世纪君主，还是到现在的资本家政客。西方国家决策是建立在人民自由意志上，还是在资本家的意志上？
中国古代文官制度被英国引用后成为当代世界各国政府的重要结构，撼动世界的枪炮起源火药、知识普及的前提造纸术和印刷术、大范围移动的指南针，美国最高法院法院雕刻代表教育的孔子。
当前以知识和能力而不是贵族血统来区分人贵贱的起源科举制，人可以自治而不一定需要一个唯一的上帝来惩戒的世俗体系概念并。这几个少数的例子也可以说明中国对整个世界的影响可谓方方面面，从制度到伦理，从宗教改革到思想道德，从战争器具到知识载体。
黑格尔的偏见与傲慢
难怪中国古代被放到“显微镜”下挑毛病，外国世界史学者也不得不把大航海前的千年“世界最先进“给中国，当然西罗马那段时期还是不能给的，英国使者到访清朝时曾言“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在成为半野蛮人”。
再之后不到百年美国成立排华法案，而也是在英国使者前百多年，欧洲传教士却认为长相和欧洲人有明显差异的明朝人也是白人。现代中国人使用的苹果手机，古代中国出口到欧洲的瓷器也未曾不是白人的“苹果”。
总之，每个国家和民族都有自己的历史和文化，精华也好，糟粕也罢，那都是实实在在的历史。我们后人一定要尊重自己国家和民族的历史文化，自觉担当弘扬发展本民族文化的责任。
中国文化里的“担当和奉献”精神恰恰是其它文化所不具有的，这难道不知道称颂吗？难道“自由人权”就是好的，过度自由和人权将会陷入个人利己主义。而且世界各个国家和地区的文化本来就是多样性的，单从一个角度观察必然是狭隘的、有局限性的。从黑格尔的视角看世界，大概只有西方那几个国家是有历史的。
结语
中国的发明创造让世界走入了文明的新纪元，中国的思想，哲学，美术，建筑，文字，文学，艺术，瓷器，丝绸，饮食，审美，文官制度，科举制度，行省制度到现都是世界各国治理国家的样本，等等等等都是独树一帜的瑰宝，增加了世界文明的多样化，黑格尔只看到了中国从秦到清超稳定的社会制度，这是他的傲慢与偏见。
